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導讀：陳其元和《庸閒齋筆記》
俞序
自序

◆卷一
海寧世家

◆卷二
沒而為神三則
縱大魚獲報
狐知醫
前世事二則
科場中鬼神
科場中尤王體
武夫不知文字
凌厚堂之怪誕
雅謔
李地山殉難
入昭忠祠之濫
迷信扶乩受禍
難博學
古樹中異物
上海縣城隍神之靈應
畜鴨之利弊
三千金不及一魚
科名熱中之笑柄
論和議書
揚州烈女

◆卷三
鬼神報應之靈兩則
居官奢儉之關係
用兵以氣為主
童子證明悍匪
福建宰白鴨之慘
捕盜專恃眼線之誤
折獄須慎
地方官微行之利弊
左爵相創設書局
青浦城隍神之靈異
曾文正為巨蟒轉生
高僧轉世
泰西製造之巧
西人行兵詭作
中西禮俗之異點
鼓三通、箭一發之考證
嘉慶癸丑科佳話
宋故宮遺址
賺梁山舟學士書
飲食不可過飽
製造食物之穢
治疾單方
錢曉庭畫
聖祖不喜吸煙

◆卷四
考據之難
閩海魚鬥
袁癡
朱文正之風趣
中國史紀外事之訛
日本讓國之美譚
閩省州縣虧空案
冥司勘校侵用勇糧
賈島墓
鄭延平焚儒服圖詩
古人轉世
小說誤人
縐雲石
記粵逆洪秀全事
鄒鳴鶴之夢
麟慶之夢
張文祥行刺案
成得行刺案
張忠敏入夢
聖教西行
董曹兩相國遺事
道光朝州縣陋規之紛議
不輕裁陋規之用意
自稱其弟為令弟
歷代官名官制之同異
讀書貴識字
沈約詩韻
曾、左友誼之始末
禍福變幻
迷信生肖笑柄

◆卷五
蔣振生書法論
乞兒傳
詹長人
婺州鬥牛俗
陳鼎紀狗頭人之荒唐
金華山中龜龍
棍徒陷害浴堂主
勿勿
侵賑之報
季封翁焚教匪名冊
朱柏廬
日本人斥陸王之學
天主耶穌兩教之互爭
越南進貢表文
滄浪亭
紀文達煙量
羅文俊奏對得體
張船山題畫鷹詩
楊鬍子歌
漕督諧詩
馬通人性
五子登科
聘盟日記

◆卷六
泰西測量法
大蛇追輪舟
奇形之人物
宋元明之殘山剩水
士大夫宜留心本朝掌故
職官章服之沿革
居官以能說話得便宜
海中異物
前定數
為善之報
好善樂施之法
說夢
栗恭勤公為河神
五星聚奎
神靈蕩寇
江蘇督撫請減蘇松太浮糧疏
仲子崔為父報讎
孝媳
文昌為淫祀
孟子之子
海甯陳氏安瀾園

◆卷七
夢王十朋
開吳淞江
劫運
冥王用通事
華亭令戲懲武秀才
修歸太僕墓
耕耤大典
鹵簿名物記
辨何桂珍之冤
古人被冤
陳臥子
華亭縣分析考
作官須明公罪私罪
洋將之儒雅
孫文靖公
姚菩薩
金岱峰
觸忌諱
壽春亭之詼諧
李善蘭星命論
歲陽月陽月名解
三十六禽之相配

◆卷八
李廣遺裔之蕃昌
古人姓字因避諱改稱
蒙古狀元
崔府君著靈異於宋高孝兩朝
廟鬼慢神
重宋板書之無謂
海忠介手植梅樹
官方與生事之關係
盧畢二公之愛才
今時之桃花源
獨處山村四十年之婦人
律例之精微
鐘錶上羅馬字
僧尼穢跡
糊塗官
夢閱場屋文
姓之變更
西國近事彙編
應敏齋精於折獄
紅樓夢之貽禍
剖解屍骸驗病
盜案被誣
償債豬
雍正朝不識鴉片煙
東洋參
于忠肅諫易儲疏

◆卷九
卷九
南匯三忠
變頌
舉人進士國子生之沿革
測遠鏡
紇字也不識
讀書句讀之舛誤
詩文借對
詩文二十四名
字之別解
作字省文
避諱改名
古人用典之杜撰
干支日月風雲星雷皆有雌雄
官文書數目字
鵝與雁本一種
月忌
閱卷宜慎
青紫不指服色言
破窯記亦有所本
傳名之有幸有不幸
資秉之異
關侯岳侯之封諡
鑒別書畫無真識
左宗棠奏停武職捐例
鑒別書畫真偽之不易
文宗賜林文忠輓聯
春秋五傳
高僧入輪迴
乩語之靈驗
長壽術
恆太守遇鬼
神仙中人
做官不可有邀功心
南匯李高士
以水洗水
諧語
青蛙神
解元抄襲陳文二則
鴨兒優貢
巡檢作惡之報
願為良臣毋為忠臣
文宗之愛民
和珅查抄單
團練害民

◆卷十
張玉良
不知姓名之忠義士
金烈女
蔣孝子
富貴中之苦境
澱山湖洋人劫案
鹽梟行劫
雪災
朱封翁
方敏恪公軼事
少見多怪
遊泰西花園記
浙亂後樂府
魏賜日本女主詔書
應敏齋上張振軒請討日本書
蒯子範判牘
三教增為五教

◆卷十一
復封攝政睿親王冊文
賑災果報
左爵相奏開船政局
李爵相奏開輪船招商局
人參誤服殺人
神咒治病
安南阮氏遺牘
假乩語止變
宋儒信釋氏施食
古今海菜價之貴賤
黃巖杜鵑
關侯祀典
經文句讀異解
滑稽詩
冷官風趣
科第世家
不讀書人有至行

◆卷十二
舒鐵雲和尚太守謠
訟簡刑清法
禽獸亦通靈性
堪輿奇驗
錢東平創釐捐法
王畹上李秀成陳攻上海策
造化弄人
應對舛錯之笑柄
女子從戎
李方伯姬人殉節
仕途中豪俠風
仕途中炎涼態
愚民不解文告
決文特識
朱久香之行誼
朱茮堂叔侄之忠謹
富陽王高士
曾侯甘心受欺
王烈婦
金余二善人
福星輪船失事
楊遇春逸事

導讀

陳其元和《庸閒齋筆記》

　　「筆記」是文體的一種，指隨筆記錄的文章。其題材廣泛，舉凡政治、歷史、文化、經濟、自然科學、社會生活、讀書心得都可涉及。筆記體著作起源於唐代，至宋代最昌盛。在清代如紀昀的《閱微草堂筆記》、袁枚的《子不語》、顧公燮的《消夏閒記》、劉獻廷的《廣陽雜紀》、李調元的《南越雜紀》、陳其元的《庸閒齋筆記》、俞樾的《右台仙館筆記》、李斗的《揚州畫舫錄》、余懷的《板橋雜記》、王韜的《淞濱瑣話》等，都可以說是此類筆記體書籍中的佼佼者。

　　陳其元（一八一二－一八八一）字春澤，號子莊，晚號庸閒老人。浙江海寧人。「海寧陳家」，曾被金鏞（他也是浙江海寧人）寫入《書劍恩仇錄》書中，該武俠小說就是以乾隆皇帝的身世之謎為主線，為廣大讀者描繪了一個個精彩紛呈的故事。金庸根據傳說認為，乾隆是海寧陳家的兒子。陳其元在《庸閒齋筆記》的卷一就詳細地介紹了「海寧陳家」，海寧陳氏的先世為北方渤海高氏，後南遷到江南地區。陳家的真正發達在明朝萬歷年間，陳其元說：「回溯此三百年間，傳世已將二十，人才輩出，在浙江推為望族。……計自明正德以來，吾家登進士第者三十一人，榜眼及第者二人，舉人一百有三人，恩、拔、副、歲、優貢生七十四人，徵召者十一人，庠生及貢、監生幾及千人；宰相三人，尚書、侍郎、巡撫、藩臬十三人，京官卿寺、外官道府以下，名登仕版者，逾三百人。」然而到了《書劍恩仇錄》中，乾隆對陳家洛說起：「你海寧陳家世代簪纓，科名之盛，海內無比。三百年來，進士二百數十人，位居宰輔者三人。官尚書，侍郎、巡撫、布政使者十一人，真是異數。」原本「海寧陳家」中進士從三十一人，變成二百多人，金鏞也未免太誇大了。

　　其中，陳元成這一支，與傳聞中的「海寧陳家」關係最大。陳元成之孫陳詵官至禮部尚書。陳詵之子陳世倌在雍正當朝時已歷任巡撫，至乾隆六年以工部尚書授文淵閣大學士。乾隆在位六十年中曾六次南巡，其中四次到海寧，而且每次都住在陳世倌家的私園―隅園中，並將「隅園」改為「安瀾園」。金庸在《書劍恩仇錄》就將陳世倌說成是乾隆生父。

　　其實對乾隆本是海寧陳家之子這傳說，清史專家孟森先生在〈海寧陳家〉一文早就援引史實加以批駁。孟森明確指出，海寧陳家仕宦之盛，發端於明朝末年，到康熙和雍正時達到頂峰。乾隆即位之前，陳氏為相者多已謝世，僅陳世倌尚存，卻並未得到乾隆皇帝的格外關照。乾隆六年（一七四一）升任內閣大學士的陳世倌，不久因起草諭旨出錯被革職。不僅如此，乾隆皇帝還當面斥責他「無參贊之能，多卑瑣之節，綸扉重地，實不稱職」。如此不留情面的呵斥，就是很普通的前朝老臣也很少受到，更不用說是傳聞中皇帝的生父了。至於陳家的兩塊匾額「愛日堂」和「春暉堂」一事，孟森肯定確有其事，但這並不是乾隆所題寫，而是其祖父康熙皇帝書賜的。這 兩方匾額與乾隆毫無關係，更談不上乾隆是陳家之子的證據了。

　　陳其元的祖父陳萬森，官安徽太平府知府；父親陳鰲，官福建同安縣知縣。陳其元早歲負有文名，為樸學大師俞樾之舅姚光晉的高足弟子。惜自道光八年（一八二八）至咸豐五年（一八五五）十五次為諸生考試，皆名落孫山。嗣捐貲為金華學訓導。不久升任富陽縣教諭。後議敘知縣。太平軍攻下浙江時，曾留江蘇李鴻章幕府中，又回浙江佐寧紹臺道治軍，深得左宗棠賞識。浙江平定後，經左宗棠密奏保薦於朝廷，任江蘇南匯知縣。在職期間，勤政愛民，成績斐然，一月判牘達三百八十餘件。巡撫丁日昌重其才，又調任青浦、新陽、上海等縣知縣。所到之處，深受百姓愛戴，在內政、外交上多所建樹，因而進階知府，加秩道員。後以年老乞歸，僑居桐鄉。七十歲卒。

　　陳其元治學務實，博覽多聞，尤其能注意時事，體察民間疾苦。他在任期間，正值多事之秋，國內遍地烽火，民不聊生；列強虎視眈眈，乘機作惡。陳其元不屈不撓，反對官場積弊，堅持民族大義，以愛民為己任，不計個人得失，可謂難得。

　　他所著的《庸閒齋筆記》一書，總共十二卷，前八卷完成於清同治十一年（一八七二），次年俞樾為其作序，同治十三年（一八七四）開雕。後來時時有人以新事來相告語，他隨手記錄，其子德濬、德嵩收錄成冊，陳其元「因略加排檢，又益以近事及偶記者補綴之。復得四卷，不更別為名目，仍續於前記之後。」於是十二卷於光緒元年（一八七五）全書完成。他在自序云：「追念平生舊聞，及身所經歷目睹事，有所記憶，輒拉雜書之。而國典朝章、莊言至論、異聞軼事、軍情夷務及展卷所得者，間亦存焉。隱惡揚善，事徵諸實，不敢為荒唐謬悠之譚」。俞樾在〈序言〉也說：「《庸閒齋筆記》一書，首述家門盛跡，先世軼事，次及遊宦見聞，下逮詼諧遊戲之類，斐然可觀。」

　　其內容包涵豐富，例如清代才子紀昀（曉嵐）是出了名的嗜煙，有「紀大煙袋」的稱號，許多清代的筆記小說都有相關的記載。《庸閒齋筆記》所載，有次紀曉嵐在朝內值班時煙癮大發，拿出煙鍋吞雲吐霧時，突然被皇帝召見，慌亂之間只好將煙鍋插入靴筒中，就前往面聖了。誰知皇帝「奏對良久」，煙鍋的殘火燒著了襪子，紀曉嵐忍不了痛，嗚咽流涕。皇帝大驚問紀曉嵐怎麼了，紀曉嵐說：「臣靴筒內走水。」「走水」是北方人俗語，指失火。紀曉嵐說完，便馬上走出室外，脫了靴子，撲熄了火，但腳就這樣燒傷了。紀曉嵐腳傷休養，行動不便，還因此被相國取笑為「李鐵拐」。

　　而曾國藩傳說是神蟒轉世，因而生平最怕雞毛。《庸閒齋筆記》說：「曾文正公碩德重望，傳烈豐功，震於一時；顧性畏雞毛，遇有插羽之文，皆不敢手拆。辛未十月，到上海閱兵，余供張已備，從者先至，見座後有雞毛帚，囑去之，謂公惡見此物。不解其故。公姻家郭慕徐觀察階告余云：『公舊第中有古樹，樹神乃巨蟒。相傳公即此神蟒再世，遍體癬文，有若鱗甲。每日臥起，床中必有癬屑一堆，若蛇蛻然。然喜食雞肉，而乃畏其毛，為不解耳。』後閱《隨園隨筆》，言：『焚雞毛，修蛇巨虺聞氣即死，蛟蜃之類亦畏此氣。』乃悟公是神蟒轉世，故畏雞毛也。」

　　另外《庸閒齋筆記》就有一則，記載當時一個王爺很愛吃白煮肉，有一次他去勞軍，底下的人都小心伺候，在他到下一站之前，就安排把白肉早早煮上了。這天遇到一個漫不經心的廚師，忘帶皮硝。煮肉不放皮硝煮起來就慢啊，王爺馬上就到，怎麼辦？廚師急中生智，脫下褲子就往鍋中撒了泡尿。王爺到，白肉上桌，沒耽誤。突然，王爺傳話，叫廚師過來。底下人不明就裡，想準是王爺吃出臊味，要興師問罪。誰知王爺見到廚師後竟連聲誇獎，說一路上吃的煮白肉就沒有像這次味道鮮美的，煮得還爛，誇獎一番，還賞賜廚師綢緞褂料一副。用尿代替皮硝來燉肉的做法，雖然有用，確實不衛生。不過，據陳其元說，小便用於食物，例子很多：「淮甸蝦米貯久變色，浸以小便，即紅潤如新；河南魚鮓在河上斫造，盛以荊籠，入汴，道中為風沙所侵，有敗者乃以水濯，小便浸一過，控乾入物料，肉益緊而味回。」

　　另外還記載陳其元在當知縣時親身經歷的事件：那是清同治十一年，江蘇省揚州江都縣境內，江南三江營炮船上的哨官在抓捕強盜時，遭到強盜暴力抗拒，寡不敵眾，造成五人死亡，十人受傷。事情爆發後，知府震驚，命令地方官員與水師快速查處，緝拿案犯。駐守瓜州鎮的吳總兵以迅雷不及掩耳之勢，派出營兵帶著出事炮船上的勇丁作為證人到上海偵破案件。起因是勇丁們一口咬定，強盜是他們認識的浙江巡鹽紅單船上的兵勇。六月初，營兵們來到上海，只用了一天，就在茶館抓捕一人，確認就是紅單船上的兵勇。第二天，營兵又請觀察使和右營參將帶領大隊人馬，在紅單船上抓獲二人。三個案犯都交給江都縣衙門審訊。據證人陳述，這三個案犯，一人把火藥包扔到船上，一人持刀砍人，一個過船釘炮眼。證人們說得斬釘截鐵，毋庸置疑。知縣陳其元對三個案犯提審，整整審訊了一天也沒有人認罪。第二天，陳其元繼續審理，用了許多方法，三個案犯還是閉口不供，只是一個勁兒大呼冤枉。經眼線指認抓獲的三名強盜，是否就是作案真凶？官員受命審訊強盜案，是附和官方，運用刑具，快速取得罪證，還是提出異議，查明真相？《庸閒齋筆記》就記載了陳其元據理力爭而避免的一起冤案，最後為三名「案犯」保全了性命。陳其元感慨萬端說，如果動用嚴刑審訊，三個兵勇一定會屈打成招，並牽連出其他無辜人員。就算是證人的話也不能完全相信，也要多方證據印證才能最終斷案。

　　《庸閒齋筆記》多記有清一代歷史掌故，上自朝章國故、經濟民生、軍情夷務，次及海寧陳氏家世盛跡、各地風俗民情、軼事舊聞，下迄讀書心得等等，都有助於我們認識了解陳其元所處的那個時代。尤其是他在記述和評說個人遊宦見聞方面的吏治得失、功過、利弊，更是研究清代歷史的可貴資料。

　　該書有最早的清同治十三年刻本（八卷本），而後有清宣統三年的上海掃葉山房石印本，民國上海進步書局石印本。今重新打字排版，點校、分段重新整理，並將原書名改為：「清朝歷史掌故：《庸閒齋筆記》」，特此說明。